Tag Archives: lgbtqqi

Ανοιχτή Συζήτηση με θέμα την Πολυσυντροφικότητα

imagesD9U9Z8N6

«Αυτή την Κυριακή σας περιμένουμε να ανταλλάξουμε απόψεις και να γνωρίσουμε μια διαφορετική οπτική πάνω στην δημιουργία και τη σύναψη των ανθρωπίνων σχέσεων, που ξεφεύγουν από τα προκαθορισμένα και συντηρητικά κοινωνικά στερεότυπα».

Με αυτό το κείμενο το αυτο-οργανωμένο Patras pride καλεί σε Ανοιχτή Συζήτηση με θέμα την Πολυσυντροφικότητα στο  Κοινωνικο Κεντρο Πάτρας(Κορίνθου 139 και Καρόλου) αυτή την Κυριακή 2/4 στις 7μ.μ.

Καλή αρχή πολυσυντρόφια!

Το event στο  Facebook: https://www.facebook.com/events/1170791829714055/

Advertisements

ΠΟΛΥΣΥΝΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ: ΓΙΝΕΤΑΙ;

3

Στην κοινωνία μας τείνουμε να υποθέτουμε ότι οι άνθρωποι έχουν (ή πρέπει να έχουν) μονογαμικές σχέσεις. Εκείνα τα άτομα που έχουν μη-μονογαμικές σχέσεις τα θεωρούμε ανίκανα για δέσμευση, ανώριμα, αχόρταγα σεξουαλικά ή απλά άπιστα. Υπάρχει, όμως, ένα μοντέλο δημιουργίας σχέσεων που λέγεται πολυσυντροφικότητα, όπου ένα άτομο μπορεί να έχει παραπάνω από μία ρομαντικές σχέσεις με συναίνεση, δέσμευση και ειλικρίνεια από όλα τα άτομα που εμπλέκονται σε αυτήν την σχέση. Αποτελεί μια μορφή ανοιχτής σχέσης (ανοιχτή ονομάζεται κάθε σχέση που είναι συναινετικά μη μονογαμική) και περιλαμβάνει ανθρώπους κάθε φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού.

Η πολυσυντροφικότητα αποτελεί ουσιαστικά έναν όρο-ομπρέλα και καλύπτει ένα μεγάλο φάσμα διαφορετικών ειδών σχέσεων, όπως:

  • Τρία ή περισσότερα ενήλικα άτομα που συζούν, μοιράζονται τα οικονομικά τους και μεγαλώνουν μαζί τα παιδιά τους (αν έχουν).
  • Ένα ζευγάρι που συζεί, ενώ παράλληλα διατηρεί σχέσεις με τρίτα άτομα.
  • Ανεξάρτητη (solo) πολυσυντροφικότητα: ένα ανεξάρτητο άτομο διατηρεί ειλικρινείς πολλαπλές σχέσεις χωρίς να γίνεται μέλος ζευγαριού, τριάδας, κ.τ.λ.
  • Σχεσιακή αναρχία (relationship anarchy): οι άνθρωποι που την ασκούν αποφεύγουν την ιεράρχηση των σχέσεων και την κατηγοριοποίησή τους με βάση τις κοινωνικές νόρμες.
  • Ποικίλες άλλες δομές πολυσυντροφικών σχέσεων.

Όταν ακούμε τον όρο «ανοιχτή σχέση», το μυαλό μας πάει συνήθως σε γκέι άντρες που κάνουν περιστασιακό και συχνό σεξ με διαφορετικό σύντροφο κάθε φορά. Πέρα από την στερεοτυπική θεώρηση των γκέι αντρών στην παραπάνω πρόταση (επειδή προφανώς δεν κάνουν όλοι οι γκέι άντρες περιστασιακό και συχνό σεξ – ούτε φυσικά είναι κατακριτέο και αν κάνουν), υπάρχει άλλο ένα λάθος που γίνεται συχνά: η σύνδεση της πολυσυντροφικότητας με την πολυγαμικότητα. Η πολυσυντροφικότητα είναι περισσότερο εστιασμένη στην δημιουργία ρομαντικών  σχέσεων (που μπορεί να περιλαμβάνουν το σεξ, μπορεί και όχι) και στην συντροφικότητα, ενώ η πολυγαμικότητα δεν περιλαμβάνει την έννοια της δημιουργίας σταθερών σχέσεων αλλά αφορά μόνο το σεξ.

Τι συμβαίνει όμως με μία γυναίκα που επιθυμεί να δημιουργήσει πολυσυντροφικές σχέσεις με άλλες γυναίκες; Πώς μπορεί να αντιμετωπίσει τα στερεότυπα που προβάλλονται πάνω σε έναν άνθρωπο με τρία χαρακτηριστικά για τα οποία ενδεχομένως να υποστεί κάποια μορφή διάκρισης: γυναίκα, λεσβία, πολυσυντροφική; Υπάρχει φως στο (ετερο)σεξιστικό-ομοφοβικό-πολυφοβικό τούνελ;

Κατ’αρχάς να διευκρινίσουμε ότι η πολυσυντροφικότητα δεν ταιριάζει σε όλες, όπως ακριβώς και οι μονογαμικές σχέσεις δεν ταιριάζουν σε όλες. Υπάρχει, όμως, και μια ενδιάμεση οπτική: μπορεί να σου ταιριάζει η πολυσυντροφικότητα και να μην το ξέρεις. Και πώς να το ξέρεις, άλλωστε, αφού από μικρή έχεις μπολιαστεί με το όνειρο του πρίγκιπα πάνω στο άλογο που θα έρθει και θα σε συνεπάρει και θα φύγετε μαζί στο ηλιοβασίλεμα… Το μόνο που άλλαξες είναι τον πρίγκιπα σε πριγκίπισσα, αλλά το concept του παραμυθιού παραμένει το ίδιο. Το ετεροκανονικό παραμύθι μετατράπηκε σε ομοκανονικό.

-Προσοχή, δεν υπάρχει καμία πρόθεση από μέρους μου να συγκρίνω την πολυσυντροφικότητα με την μονογαμικότητα και να πω ότι η μία είναι καλύτερη από την άλλη. Δεν τίθεται θέμα σύγκρισης. Το θέμα είναι να ανακαλύψει η καθεμία τι λειτουργεί καλύτερα για την ίδια.-

Αν λοιπόν, για παράδειγμα, έχεις υπάρξει κατά συρροήν μονογαμική (serial monogamist) αλλά πάντα κάτι δεν σου κολλάει, πάντα υπάρχει κάτι που δεν λειτουργεί για σένα και νιώθεις ότι δεν σου ταιριάζει αυτό το είδος των σχέσεων, έχεις σκεφτεί ότι μπορεί να υπάρχει εναλλακτική;

Ας δούμε κάποια από τα θετικά στοιχεία που μπορεί να έχει η πολυσυντροφικότητα:

  • Τα άτομα νιώθουν μεγαλύτερη προσωπική ελευθερία, αυξημένη αυτεπίγνωση και βλέπουν την δημιουργία ρομαντικών ή/και σεξουαλικών σχέσεων με παραπάνω από ένα άτομα ως ευκαιρία για μεγαλύτερη προσωπική ανάπτυξη και εμβάθυνση στις κοινωνικές τους σχέσεις.
  • Τα άτομα νιώθουν ανακούφιση όταν απελευθερώνονται από την προσδοκία ότι μόνο ένα άτομο πρέπει και μπορεί να ικανοποιεί τις συναισθηματικές, πνευματικές ή/και σεξουαλικές τους ανάγκες.
  • Τα άτομα έχουν την δυνατότητα να εξερευνήσουν τις σεξουαλικές τους ανάγκες μέσα σε ένα μη επικριτικό περιβάλλον, ζώντας με ειλικρίνεια και συναίνεση.

Είναι, όμως, όλα τέλεια στις πολυσυντροφικές σχέσεις; Όχι, βέβαια. Όπως ακριβώς και στις μονογαμικές σχέσεις, όταν ένα ζευγάρι χωρίζει, δεν κατηγορούμε την μονογαμία, έτσι και όταν μια πολυσυντροφική σχέση διαλύεται, δεν σημαίνει ότι υπάρχει κάτι εγγενώς λανθασμένο σε αυτό το μοντέλο δημιουργίας σχέσεων. Οι σχέσεις δημιουργούνται από ανθρώπους και το αν θα διαρκέσουν ή όχι εξαρτάται από πολλούς και σύνθετους παράγοντες.

Ας δούμε, λοιπόν, κάποια θέματα που μπορεί να ανακύψουν μέσα από την δημιουργία πολυσυντροφικών σχέσεων:

  • Αίσθημα ενοχής και προσωπικής ανεπάρκειας εξαιτίας της παραδοσιακής θεώρησης των σχέσεων, όπου το μόνο αποδεκτό μοντέλο αποτελεί η μονογαμικότητα. Αυτό το αίσθημα μπορεί να εντείνεται εξαιτίας της έλλειψης προβολής προτύπων επιτυχημένων πολυσυντροφικών σχέσεων (τουλάχιστον στην Ελλάδα).
  • Θέματα που μπορεί να θεωρούνται δεδομένα σε μια μονογαμική σχέση, χρειάζονται ειδική διαπραγμάτευση σε μια πολυσυντροφική, π.χ. Πόσος χρόνος θα επενδύεται από και προς κάθε μέλος.
  • Ειδικά για μια γυναίκα που αυτοπροσδιορίζεται π.χ. ως λεσβία και πολυσυντροφική, η δυσκολία να το αποκαλύψει στο κοινωνικό και οικογενειακό της περιβάλλον μπορεί να προκαλέσει αίσθημα χαμηλής αυτοεκτίμησης, έλλειψη αυτοπεποίθησης, δυσλειτουργία στις κοινωνικές σχέσεις, απομόνωση κλπ.
  • Τέλος, όπως και στις μονογαμικές σχέσεις, τα άτομα μπορεί να βιώσουν αισθήματα κτητικότητας και ζήλειας. Η έλλειψη λειτουργικής επικοινωνίας και η ανεπάρκεια στην δημιουργία κοινώς αποδεκτών κανόνων, μπορεί να οδηγήσουν σε συγκρούσεις και σε φόβο απώλειας/απόρριψης.

Όπως σε όλες τις σχέσεις λοιπόν, έτσι και στις πολυσυντροφικές, χρειάζεται διαρκής δουλειά με τον εαυτό μας πρώτα και συνειδητοποίηση ότι μόνο μέσα από την ειλικρίνεια, την διαρκή διαπραγμάτευση και την από κοινού συναίνεση μπορούμε να δημιουργήσουμε λειτουργικές σχέσεις.

Θεωρώ ότι η πολυσυντροφικότητα, ακόμα και για όσες δεν θέλουν να την ακολουθήσουν, μπορεί να δώσει μια νέα οπτική στην έννοια των σχέσεων και να αμφισβητήσει αποκρυσταλλωμένες πεποιθήσεις και προσδοκίες που άπτονται της δημιουργίας ρομαντικών ή/και σεξουαλικών σχέσεων με τον ίδιο τρόπο που το LGBTQIA+ κίνημα αμφισβήτησε (και αμφισβητεί) τις πατριαρχικές και ετεροσεξιστικές πεποιθήσεις και προσδοκίες.

Υ.Γ. Θα ήθελα να ευχαριστήσω την Λίζα Αστερίου για την πολύτιμη βοήθειά της. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την πολυσυντροφικότητα, μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα https://polysyntrofikotita.wordpress.com/

 

Εύα Σπίνου – Ψυχολόγος

www.evaspinou.com

ΠΗΓΗ: http://lesbian.gr/6645/polisintrofikes-schesis-metaxi-ginekon/

 


Ετοιμαστείτε, έρχεται το 4ο Φεστιβαλ Σεξουαλικότητας…

Ετοιμαστείτε, έρχεται το 4ο Φεστιβαλ Σεξουαλικότητας…

Που; Σχολή Θετικών Επιστημών Α.Π.Θ. Εθνικής Αμύνης & Αγίου Δημητρίου γωνία, 54124 Θεσαλλονίκη

Πότε; 21-22 Μαΐου

fests

*»Η ιδέα δημιουργίας του Τριήμερου Φεστιβάλ Σεξουαλικότητας προέκυψε ύστερα από ένα κάλεσμα για συζήτηση στις 16 Νοεμβρίου 2012 στη Σχολή Θετικών Επιστημών γύρω από μια θεματολογία σχετική με τη σεξουαλικότητα. Μέσα από τη ζύμωση των ιδεών μας, προέκυψε μια ομάδα που ανέλαβε την πρωτοβουλία για τη διοργάνωση και διεξαγωγή του πρώτου Φεστιβάλ, το οποίο πραγματοποιήθηκε στις 22-23-24 Φλεβάρη του 2013.  Είμαστε μια ομάδα ανοιχτή στην οποία κάθε άτομο συμμετέχει ισότιμα. Λειτουργούμε ανεξάρτητα από παραταξιακές λογικές και πρακτικές, χωρίς να προάγουμε εμπορικούς ή κερδοσκοπικούς σκοπούς. Έχουμε ως κοινό γνώμονα τις ανάγκες μας, τις ανησυχίες, τα ερωτηματικά και την επιθυμία να διευρυνθεί ο διάλογος σε μια προσπάθεια διαπραγμάτευσης και πράξης πάνω στα θέματα αυτά»

 

Δείτε εδώ το αναλυτικό πρόγραμμα:

ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΜΑΪΟΥ

16.00-18.00 : “Lgbtqia+ Παραμύθια”
Εργαστήριο Δημιουργικής Γραφής και Έκφρασης με Queer περιεχόμενο με την ομάδα Active Rainbows

17.00 “Orlando” της Sally Potter / Αγγλία/ 94’/ ENG, GR SUB

18.30 “Ελευθερία & Ηδονή : 2 αδελφές που μοιραία διέπραξαν το αδίκημα της αιμομιξίας”
1 παραμύθι, 3 ποιήματα και μερικά τραγούδια από τον Λίνο Μάνεση

19.30 “Το φύλο και η κατασκευή του: από το Ορλάντο της Virginia Woolf στη Judith Butler και από τη Judith Butler σε εμάς”
Δραστηριότητες και συζήτηση με την Κατερίνα Κίτση, αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Τμήμα Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΑΠΘ

22.00 “Laurence anyways” του Xavier Dolan/ Καναδάς, Γαλλία/ 168’/ ENG, GR SUB

ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΜΑΪΟΥ
16.00-18.00 “Παίζοντας με τα στερεότυπα”
Βιωματικό παιχνίδι και καθοδηγούμενη φαντασίωση με την ομάδα Active Rainbows

17.00 “Matador” του Pedro Almodóvar/ Ισπανία/ 110’/ ENG, GR SUB

18.30 “Το παραμύθι της ιτιάς και του ποταμού”
Αφήγηση παραμυθιού από τον Λίνο Μάνεση

19.30 “Γλώσσα, Φύλο και Αναπαραστάσεις”
Δραστηριότητες και συζήτηση

22.00 Λάιβ στο ταρατσάκι απέναντι από το κυλικείο της Θεολογικής
με….. TSOP, Balloon Over Glasgow, The Meanwhiles, Influenza

Όλες τις ημέρες:
Εικαστική έκθεση “Ακατάλληλον” του Σωτήριου Αντωνιάδη
Φωτογραφικές εκθέσεις “Φετίχ”
“Μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεως”
“Τρεχούμενα σύμβολα: Κατουριέμαι. Επιτρέπεται;”

& ο έρωτας ξεπηδάει από τους τοίχους…
& εκπλήξεις!

Προϋπόθεση συμμετοχής στα εργαστήρια η αποστολή mail στο Sexualityfestival@hotmail.gr. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας –μέγιστος αριθμός: 30.

Η ιστοσελίδα του φεστιβάλ: http://sexualityfest.wordpress.com/

Το event στο facebook: https://www.facebook.com/events/234251970280846/?active_tab=highlights

 


Πολυσυντροφικότητα: Προβολή αμερικάνικης σειράς στο Μπαρ Λοκομοτίβα

Η ομάδα «Ανοιχτές Σχέσεις» σας προσκαλεί στην προβολή της αμερικάνικης σειράς για την πολυσυντροφικότητα Married and Dating, Season 2. Παρουσιάζεται η ζωή δύο πραγματικών πολυσυντροφικών οικογενειών με ποικίλους σεξουαλικούς προσανατολισμούς, μέσα από τις προσωπικές στιγμές τους και τις συνεντεύξεις τους. Η γλώσσα της σειράς είναι η αγγλική και οι υπότιτλοι θα είναι επίσης στα αγγλικά. Μετά την προβολή θα ακολουθήσει συζήτηση. Ελάτε να γνωριστούμε και να ανταλλάξουμε απόψεις!

Τριτη 26/4, 7μ.μ.

marandat

Λοκομοτίβα Μπαρ, Μπόταση 7 και Σολωμού, Εξάρχεια,Αθήνα
Είσοδος φυσικά ελεύθερη!

Δείτε εδώ το event στο facebook: https://www.facebook.com/events/1354064967943752/


πολυσυντροφική οικογένεια και με το νόμο!

Tρεις γυναίκες επισημοποίησαν τη μεταξύ τους σχέση στη Βραζιλία
3
Επόμενος στόχος η απόκτηση ενός παιδιού, σε μια υπόθεση που άνοιξε μεγάλη συζήτηση
Σε μια κίνηση που ανατρέπει οτιδήποτε γνώριζε ως τώρα η Βραζιλία ως «παραδοσιακό γάμο» τρεις γυναίκες- μια επιχειρηματίας, μια οδοντίατρος και μια διευθύντρια – ανακοίνωσαν την επισημοποίηση της σχέσης τους σε συμβολαιογράφο στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Είναι η δεύτερη φορά που ένα τρίο θέλει να επισημοποιήσει τη σχέση του από τότε που καθιερώθηκε στη Βραζιλία το Σύμφωνο Συμβίωσης, το 2003. Η πρώτη φορά ήταν το 2012 οπότε επισημοποιήθηκε η σχέση μεταξύ ενός ταμία, ενός διοικητικού βοηθού και ενός αρχιτέκτονα.
Στο κείμενο που θα υπογράψουν, οι τρεις γυναίκες που ζουν μαζί εδώ και τρία χρόνια ρυθμίζουν τα θέματα ιδιοκτησίας και κάθε μία ξεχωριστά δίνει την άδεια στις άλλες δύο να αποφασίζουν για θέματα υγείας. Επίσης το τρίο αναφέρει την πρόθεση του να έχει η επιχειρηματίας παιδί με τεχνητή γονιμοποίηση, το οποίο θα φέρει τα ονόματα και των τριών γυναικών που αναφέρονται στο έγγραφο. Ακόμη διακανονίζονται περιουσιακά θέματα σε περίπτωση θανάτου. «Είμαστε μια οικογένεια. Η Ένωσή μας είναι ο καρπός της αγάπης. Θα μείνω έγκυος και προετοιμαζόμαστε γι ‘αυτό, ακόμη και οικονομικά,», δήλωσε η επιχειρηματίας στην εφημερίδα O Globo.
Τα δικαστήρια της Βραζιλίας δεν έχουν ακόμη προβλέψει την ειδική αρμοδιότητα ώστε να επικυρώνουν ή να ακυρώνουν τέτοιες ενώσεις, επομένως το υπέρ ή το κατά εξαρτάται από την ερμηνεία μιας σειράς προτάσεων για συγκεκριμένες περιπτώσεις. Η αναγνώριση της ένωσης των τριών αυτών γυναικών, για παράδειγμα, βασίστηκε στο επιχείρημα του Ανωτάτου Δικαστηρίου να αναγνωρίσει νομικά ομοφυλόφιλα ζευγάρια το 2011, σύμφωνα με την Fernanda de Freitas Leitão, τη συμβολαιογράφο που πάντρεψε τις τρεις φίλες. «Ο πυλώνας που στηρίζει την οικογενειακή σχέση είναι αγάπη. Και οι τρεις αυτές γυναίκες έχουν τα πάντα για να ξεκινήσουν μια οικογένεια: την αγάπη, τη μόνιμη σχέση, την πρόθεση να αποκτήσουν παιδιά … «, δήλωσε μεταξύ άλλων η Freitas, σύμφωνα με την El Pais.
Υπάρχουν πάντως πολλές ενστάσεις ως προς το γεγονός ότι το παιδί που θα γεννηθεί θα έχει τρείς μητέρες. «Αυτό το σενάριο είναι άχρηστο. Το βραζιλιάνικο σύνταγμα προβλέπει ρητά ότι η σταθερή ένωση μπορεί να αποτελείται μόνο από δύο άτομα και η αναγνώριση του Ανωτάτου Δικαστηρίου του γάμου των ομοφυλόφιλων αναφέρεται συγκεκριμένα σε δύο ανθρώπους, » λέει η δικηγόρος που ειδικεύεται στο οικογενειακό δίκαιο Regina Beatriz Tavares, την ώρα που συντηρητικοί βουλευτές ετοιμάζονται να δώσουν τη δική τους μάχη στο Κογκρέσο.
«Όταν άρχισαν να επισημοποιούν ζευγάρια του ίδιου φύλου το ίδιο πράγμα συνέβη, κατηγορήθηκε ότι ήταν παράνομο. Στην αρχή υπάρχει μεγάλη απόρριψη, μέχρι να αρχίσουν να αναγνωρίζουν τα δικαιώματα του οικογενειακού δικαίου», αντιτείνει η Freitas. Πάντως στη Βραζιλία το παραδοσιακό ζευγάρι «άνδρας-γυναίκα-παιδιά» δεν είναι πλέον πλειονότητα στα 57 εκατομμύρια νοικοκυριά της χώρας, σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία από το Ινστιτούτο Γεωγραφίας και Στατιστικής. Οι νέες μορφές οικογένειας (ανύπαντρες μητέρες, άγαμοι πατέρες που φροντίζουν τα παιδιά τους, γάμοι χωρίς παιδιά, ομόφυλοι γάμοι …) αντιπροσωπεύουν το 56,1% των νοικοκυριών ενώ το 1980 η παραδοσιακή οικογένεια αντιπροσώπευε το 75% των νοικοκυριών.
Πηγή: lifo

Οι Πέντε Φίλοι που Αποφάσισαν να Αποκτήσουν ένα Μωρό Όλοι Μαζί

Noor Spanjer, Φωτογραφίες: Raymond van Mil

Όλες οι φωτογραφίες είναι του Raymond van Mil.

Το θέμα δημοσιεύτηκε αρχικά στο VICE Netherlands.

Το ιδανικό της πυρηνικής οικογένειας -μια ζωή στα προάστια, σε σπίτι με λευκό φράχτη, ένα ή δυο παιδιά και ίσως ένα φιλικό σκυλί golden retriever- βρίσκεται υπό πολιορκία για αρκετό καιρό τώρα, από τους αμέτρητους γάμους που καταλήγουν σε διαζύγιο, συζύγους που απατούν, μεγαλύτερους σε ηλικία μπαμπάδες που έχουν δεύτερες οικογένειες και την επιβολή του προτύπου των γκέι ζευγαριών που θέλουν να έχουν παιδιά.

Ιστορίες για θετούς γονείς ή ετεροθαλή αδέρφια δεν μας σοκάρουν πλέον και τα παιδιά με δύο γονείς του ίδιου φύλου, οι λεγόμενες «ροζ οικογένειες», γίνονται όλο και πιο σύνηθες φαινόμενο. Το 2009, υπήρχαν περίπου 6.000 ζευγάρια του ίδιου φύλου στην Ολλανδία, τα οποία είχαν ένα ή περισσότερα παιδιά που ζούσαν μαζί τους. Αυτός ο αριθμός μεγαλώνει σταθερά σύμφωνα με την ολλανδική MdG, μια οργάνωση για LGBT υποψήφιους γονείς. Η υιοθεσία είναι μια επιλογή. Γκέι φίλοι μπορούν να δωρίσουν σπέρμα για γονιμοποίηση ή μια μήτρα λεσβίας να διατεθεί για να αναπτυχθεί ένα παιδί. Το να είσαι γκέι δεν σημαίνει πλέον ότι οι παππούδες και γιαγιάδες πρέπει να ξεχάσουν ότι θα αποκτήσουν εγγονάκια.

Μια άλλη πιθανότητα είναι ο διαμοιρασμός της φροντίδας και η από κοινού ανατροφή· δυο λεσβίες και δυο γκέι που έχουν μαζί ένα παιδί, ως μια οικογένεια με πολλά νοικοκυριά. Αυτή είναι η λύση στην οποία κατέληξαν δυο ζευγάρια και φίλοι, ο Jaco (35) και ο Sjoerd (27), με την Daantje (30) και την Dewi (29). Γνωρίζονται εδώ και δέκα χρόνια και συζητούσαν, εδώ και έξι χρόνια, το ενδεχόμενο να κάνουν παιδί όλοι μαζί. Αυτή η πιθανότητα πρόκειται να γίνει πραγματικότητα κάποια στιγμή τις επόμενες εβδομάδες.

O Sean, o Jaco, η Daantje, η Dewi και ο Sjoerd.

Πέντε γονείς

Και τα δύο ζευγάρια είναι παντρεμένα. Υπάρχει επίσης ένας τρίτος άνθρωπος που αποτελεί κομμάτι του γάμου του Jaco με τον Sjoerd, εδώ και τρία χρόνια. Ο Sean (27) είναι καλλιτέχνης του τσίρκου από την Αυστραλία, που ζει στην Ολλανδία με τον Jaco και τον Sjoerd κάνα δυο χρόνια. «Τριάμισι» φωνάζει από την κουζίνα όταν με ακούει να ρωτάει τον Sjoerd πόσο καιρό ο Sean εμπλέκεται στη σχέση τους. Τι ακριβώς σημαίνει εμπλέκεται; «Ο Jaco και εγώ είμαστε μαζί περίπου οκτώ χρόνια. Δυστυχώς, δεν μπορούμε να παντρευτούμε και τον Sean, διαφορετικά θα το κάναμε χωρίς δεύτερη σκέψη», λέει ο Sjoerd. Ο Sean είναι αρκετά σημαντικό τμήμα της σχέσης τους και θα παίξει ισότιμο ρόλο στην ανατροφή του μελλοντικού γιου τους. Οι τρεις τους έχουν μοιράσει ισότιμα τη νομική κηδεμονία του παιδιού τους, όπως επίσης και με τις Daantje και Dewi.

«Πέντε γονείς με ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις, που βρίσκονται σε δυο διαφορετικά νοικοκυριά – αυτοί είναι οι όροι της συμφωνίας που υπογράψαμε και επικυρώσαμε όλοι», λέει η Dewi. Και έπρεπε να το κάνουν, διότι νομικά μιλώντας, η Ολλανδία δεν είναι αρκετά έτοιμη για πολυγονεϊκότητα. Πέρυσι, πέρασε ο νόμος για τις λεσβίες γονείς, που αναγνωρίζει τα δικαιώματα του γονέα που δεν κυοφορεί το παιδί στα ζευγάρια λεσβιών ως ίσα, με εκείνα της βιολογικής μητέρας. Αλλά στην Ολλανδία, ένα παιδί μπορεί να έχει το πολύ δύο νόμιμους γονείς. Σε έναν γάμο, αυτοί οι γονείς είναι σε γενικές γραμμές η βιολογική μητέρα και ο σύζυγός της ή η σύζυγός της, αλλά η βιολογική μητέρα μπορεί να ορίσει κάποιον άλλον ως νόμιμο δεύτερο γονέα.

Διασταυρούμενη «γονιμοποίηση»

Ως εκ τούτου, η βιολογία δεν είναι υποχρεωτικό να αντιστοιχεί στη νομική κατάσταση του γονέα και οι νόμοι για τα γονεϊκά δικαιώματα έχουν βελτιωθεί

σημαντικά για τους γκέι γονείς τα τελευταία χρόνια. Η πολυγονεϊκότητα, ωστόσο, εξακολουθεί να είναι περίπλοκη υπόθεση λόγω του νομικού ορίου των δύο γονέων ανά παιδί. Στην περίπτωση της πεντα-γονεϊκής οικογένειας των Jaco, Sjoerd, Sean, Dewi και Daantje, ένας από τους άνδρες πήρε το ρόλο του νόμιμου γονέα Νο2, αντί της Dewi, που αρχικά είχε το νόμιμο δικαίωμα να πάρει τη θέση λόγω του γάμου της με την Daantje.

Dewi: «Θέλαμε να διασφαλίσουμε ότι νομικά υπάρχει ένας γονιός σε κάθε νοικοκυριό, διότι έχουμε εξ ημισείας την ανατροφή». Sjoerd: «Το πλεονέκτημα είναι ότι εάν εμείς οι άνδρες πάμε διακοπές με τον γιο μας, δεν θα μας σταματήσουν στο τελωνείο επειδή ταξιδεύουμε με ένα παιδί το οποίο νομικά μιλώντας δεν είναι δικό μας».

Dewi: «Εάν η Daantje και εγώ ταξιδέψουμε με τον γιο μας, θα χρειαστούμε επίσημη άδεια κηδεμόνα από τον Jaco, επειδή το μωρό θα έχει το επώνυμό του». Sjoerd: «Οι νόμοι δεν ήταν γραμμένοι για ανθρώπους σαν κι εμάς, έτσι συνεχώς ψάχνουμε τον καλύτερο τρόπο για να κάνουμε τα πράγματα λειτουργικά και για τους πέντε μας. Μερικές φορές αυτό μπορεί να σε κάνει λίγο οπορτουνιστή. Δεν έχω νομική σχέση με τον γιο μου, οπότε δεν δικαιούμαι γονεϊκή άδεια όταν θα γεννηθεί. Αλλά θέλω να είμαι εκεί, οπότε πλέον έχω μια δήλωση από την Daantje και τον Jaco που λέει ότι φροντίζω το παιδί τους, γεγονός που μου δίνει το δικαίωμα άδειας θετού γονέα, έστω κι αν δεν είμαι θετός γονέας. Είναι πολύ περίπλοκο για όποιον εμπλέκεται και όχι ιδανικό για κανένα μας – νομικά μιλώντας, διότι στην πράξη νομίζω ότι η κατάστασή μας είναι ιδανική».

Οι ρόλοι έχουν επίσης μοιραστεί με τέτοιο τρόπο που καλύπτονται οι συναισθηματικές ανάγκες όλων.

Dewi: «Έχουμε προχωρήσει σε υψηλού βαθμού διασταυρούμενη γονιμοποίηση για να διασφαλίσουμε ότι είμαστε όλοι καλυμμένοι, για να το πω κι έτσι. Το μωρό μας θα έχει το μεσαίο όνομα του Sean ως μεσαίο όνομά του και το Dewi ως δεύτερο μεσαίο όνομά του». Ρωτάω εάν ήταν δύσκολο να καταλήξουν σ’ ένα πρώτο όνομα που θα άρεσε σε όλους, αλλά η Dewi μου είπε ότι δεν ήταν. «Είχαμε ήδη διευθετήσει το θέμα του ονόματος πριν καν να μείνουμε έγκυος».

Η Daantje στον καναπέ με τα πόδια της σηκωμένα

Οι νομικές πτυχές της πολυγονεϊκότητας είναι αρκετά πολύπλοκες ως έχουν, αλλά τι γίνεται με την πρακτική πλευρά του πράγματος – κοιμήθηκαν μαζί για να υπάρξει εγκυμοσύνη; «Όχι, αυτό δεν ήταν κάτι που θέλαμε να κάνουμε. Πριν από ένα χρόνο, πήγαμε όλοι για κάμπινγκ και αποφασίσαμε ότι ήταν καιρό να βάλουμε το σχέδιο μπροστά. Δυο μήνες αργότερα κάναμε την πρώτη μας προσπάθεια: οι Daantje και Dewi ήταν στο ένα δωμάτιο και εμείς ήμασταν στο άλλο – για να κάνουμε προθέρμανση», λέει ο Sjoerd.

Dewi: «Είχαμε διαβάσει κάπου ότι το σπέρμα μπαίνει ευκολότερα εάν η γυναίκα έχει οργασμό τη διάρκεια της γονιμοποίησης, λόγω της βλέννας και της συστολής του τραχήλου της μήτρας».

Sjoerd: «Κάποια στιγμή η Dewi φώναξε: «Είμαστε έτοιμες» και τότε μπήκαμε στο δωμάτιό τους με το βαζάκι του σπέρματος. Dewi: «Το βράδυ του γάμου μας, κάποιος μας είχε δώσει δώρο μερικά πουάρ, αλλά εκείνη την πρώτη φορά αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ μεγάλα. Είχαν πολύ αέρα και το σπέρμα κατέληξε σε μέρη που δεν θα έπρεπε».

Sjoerd: «Εκείνη η πρώτη φορά δεν ήταν μεγάλη επιτυχία, στην πραγματικότητα ήταν πραγματική καταστροφή». Dewi: «Στη διάρκεια εκείνης της πρώτης ωορρηξίας, τα παιδιά ήρθαν στο δωμάτιο πέντε φορές στη σειρά και κάθε φορά μετά τη γονιμοποίηση, η Daantje θα καθόταν στον καναπέ με τα πόδια όρθια στον αέρα και έπειτα θα πίναμε ένα φλιτζάνι τσάι ή κάτι τέτοιο».

Sjoerd: «Ήταν λίγο περίεργο στην αρχή, αλλά μετά από λίγο είναι τύπου «θα βάλω ένα φλιτζάνι καφέ και θα σερφάρω στο Ίντερνετ λιγάκι»». Dewi: «Ευτυχώς, καταφέραμε να μείνουμε έγκυος το δεύτερο μήνα. Θυμάμαι ότι σκεφτόμουν «φαντάσου να πρέπει να το κάνεις αυτό για έναν ολόκληρο χρόνο» την όλη διαδικασία με τα βαζάκια σπέρματος και τα πουάρ κ.λ.π.». Sjoerd: «Μετά από λίγο, η εκσπερμάτιση γίνεται απλά κάτι πολύ φυσικό, πρακτικό πράγμα. Συχνά ακούω από ετεροφυλόφιλα ζευγάρια ότι προσπαθώντας να συλλάβουν αρκετό καιρό, το σεξ σταματά να είναι διασκεδαστικό. Φαντάζομαι ότι θα ήταν καλύτερα εάν προσπαθούσαν να συλλάβουν και με αυτό τον τρόπο. Τουλάχιστον έτσι το σεξ παραμένει σεξ και δεν γίνεται αγγαρεία».

5 γονείς, 11 παππούδες και γιαγιάδες και 21 θείες και θείοι

Οι δυο οικογένειες ζουν σε απόσταση μόλις 5 λεπτά με το ποδήλατο τώρα, αλλά το Νοέμβριο, όταν το μωρό θα είναι περίπου τριών μηνών, θα μετακομίσουν σε διαφορετικούς ορόφους στο ίδιο κτήριο. Σκέφτηκαν ότι θα ήταν πιο βολικό, γιατί το μωρό θα περνάει το μισό χρόνο με την Dewi και την Daantje, και τον υπόλοιπο με τους Sjoerd, Jaco και Sean. Προσφάτως, η Dewi κατέβαινε από τα σκαλιά στο συγκρότημα διαμερισμάτων όπου μένει όταν έπεσε πάνω σε ένα γείτονα που ζει στον από κάτω όροφο. Της είπε ότι πουλούσε το διαμέρισμά του και έτσι αμέσως οι Jaco, Sjoerd και Sean άρπαξαν την ευκαιρία. «Πόσα θέλεις για αυτό;», τον ρώτησαν και αυτό ήταν που πλήρωσαν. Sjoerd: «Γίνονται όλα επειδή θα έχουμε παιδί, αλλά με μία ευρύτερη έννοια έχει να κάνει με τη δημιουργία οικογένειας. Μπορεί να ζούμε σε δυο ξεχωριστά νοικοκυριά, αλλά νιώθουμε ότι είμαστε μια οικογένεια. Νομίζω ότι είναι όμορφο που μπορείς να δημιουργήσεις δεσμό σαν κι αυτό με άλλους ανθρώπους».

Η μεγάλη οικογένεια (το μωρό θα έχει 5 γονείς, 11 ενθουσιώδεις παππούδες και γιαγιάδες και 21 θείες και θείους) φαίνεται να έχει σκεφτεί καλά την απόφαση να αποκτήσουν μαζί παιδί και είναι προετοιμασμένοι για οποιοδήποτε θέμα προκύψει ενώ θα ανατρέφουν παρέα το παιδί.

«Είμαστε σε γελοίο βαθμό καλά προετοιμασμένοι», λέει ο Sjoerd. «Έχουμε ήδη επιλέξει τα σχολεία, τα πάντα. Κατά κύριο λόγο είναι οι άνθρωποι γύρω μας που προβλέπουν ότι θα υπάρξουν προβλήματα, αλλά δεν είναι αλήθεια ότι όσο περισσότεροι άνθρωποι εμπλέκονται με κάτι, γίνεται δυσκολότερη η λήψη μιας απόφασης. Με μας, δεν υπάρχει πολύς χώρος για να είναι κανείς παράλογος – εάν είστε δυο άτομα, μπορεί να εμπλακείτε σε μια συναισθηματική συζήτηση όπου και οι δύο θέλετε να κερδίσετε. Αλλά όταν είναι πέντε οι εμπλεκόμενοι, είναι αναγκασμένοι να καταλήξουν σε λογική συναίνεση».

Η Dewi μας λέει ότι εξεπλάγη που δέχθηκε επίκριση από την LGBT κοινότητα, με την οποία εμπλέκονται στενά όλοι τους. «Κάποιοι λένε πράγματα στην Daantje και σε μένα, τύπου «δεν έπρεπε να μπλέξετε άνδρες σ’ αυτό» και στα αγόρια «να προσέχετε με αυτές τις λεσβίες, θα σας πάρουν μακριά το παιδί σας». Όλα έχουν να κάνουν με την ιδιοκτησία, τους φόβους και το «εγώ»». Sjoerd: «Για τις στερεοτυπικές απόψεις ανδρών και γυναικών, ότι εμείς οι άνδρες θα είμαστε εκεί μόνο για τα καλά, τις μέρες διασκέδασης με τον μπαμπά και ότι η Daantje και η Dewi θα πλημμυρίσουν με ορμόνες και θα μετατραπούν σε υπερπροστατευτικές μαμάδες-αρκούδες, δεν πιστεύω ότι έτσι θα γίνουν τα πράγματα».

Υπάρχει ακόμα χρόνος για να πας στο μπαρ

Ένα άλλο πρόβλημα για το οποίο φίλοι και οικογένειες φαίνεται να ανησυχούν είναι το τι θα γίνει εάν η Daantje και ο Jaco, οι γονείς σύμφωνα με τον νόμο, σκοτωθούν σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα. «Αλλά», λέει ο Sjoerd, «εάν συνέβαινε κάτι τέτοιο, θα ήταν μικρότερο πρόβλημα για μας από ότι για μια παραδοσιακή οικογένεια με μόνο ένα ζευγάρι γονιών. Εύχομαι να είχαν όλοι ένα τέτοιο «δίχτυ» ασφαλείας. Εάν ξαφνικά χάσω τη δουλειά μου, ο γιος θα συνεχίσει να μπορεί να κάνει μάθημα βιολιού ή ό,τι άλλο θέλει. Δεν καταλαβαίνω γιατί περισσότερα ζευγάρια δεν κάνουν μαζί παιδιά. Βλέπεις όλους αυτούς τους νέους γονείς μόλις να επιβιώνουν τα πρώτα χρόνια. Δεν κοιμούνται καθόλου και βλέπουν ελάχιστα τους φίλους τους. Εμείς θα εξακολουθούμε να έχουμε ενέργεια μερικές μέρες της εβδομάδας για να βγούμε και να δούμε τους φίλους μας και να μιλήσουμε και για άλλα θέματα εκτός από μωρά».

Οι φίλοι τους βλέπουν το πλεονέκτημα εδώ. Η Dewi μας λέει ότι πολλοί συνάδελφοι και ετεροφυλόφιλα ζευγάρια που γνωρίζουν την περίπτωση, είχαν θετική στάση όταν τους είπαν τα σχέδιά τους – ιδιαιτέρως το ότι θα μπορούν να κοιμηθούν ανά τακτά διαστήματα φαίνεται ελκυστικό σε άλλους γονείς. Αλλά, επίσης, η ιδέα των διαφορετικών επιρροών που έχουν πέντε άνθρωποι σε ένα παιδί. «Στη δεξαμενή των ταλέντων μας έχουμε τη γιόγκα, τα ακροβατικά, τη μουσική, την πολιτική και την εκπαίδευση», λέει ο Sjoerd. «Οι πέντε είμαστε πολύ διαφορετικοί, αλλά αυτή είναι η δύναμή μας».

Ο τοκετός

Το μωρό θα γεννηθεί σε μια εβδομάδα. Όλοι οι γονείς σχεδιάζουν να είναι παρόντες στον τοκετό – στη διάρκεια της συνέντευξης με τους Sjoerd και Dewi, οι Jaco και Sean επέστρεψαν από το σπίτι των κοριτσιών όπου έστησαν την πισίνα για τον τοκετό. Η Dewi λέει ότι η Daantje χρειάστηκε χρόνο μέχρι να αποφασίσει ότι όλοι μπορούν να είναι παρόντες στον τοκετό. «Ήταν διαδικασία για εκείνη να ανοίξει σαν άνθρωπος για όλους εμάς με αυτό τον τρόπο. Εξάλλου είναι το σώμα της. Αλλά πραγματικά θέλει να είναι όλοι εκεί και νιώθει αρκετά άνετα με όλους τώρα για να μας έχει δίπλα της». Κατά τον τοκετό, όλοι έχουν μια αποστολή: ο Sjoerd θα φροντίσει τα σνακ και τα ποτά, ο Sean και ο Jaco θα κάνουν μασάζ όταν είναι απαραίτητο και η Dewi κυρίως θα στηρίζει τη σύντροφό της.

Ρωτάω εάν γνωρίζουν κάτι για την ψυχολογική προσκόλληση των μικρών παιδιών και ο Sjoerd μου λέει ότι μία φίλη του κάνει διδακτορικό πάνω στο θέμα. «Λέει ότι το βασικό είναι η συνοχή στην οικογένεια και αυτό είναι κάτι που μπορούμε να προσφέρουμε». Dewi: «Ο κόσμος ενός μωρού μεγαλώνει με τον καιρό, αλλά στα αρχικά στάδια ένα μωρό μπορεί να συνδεθεί με περίπου πέντε ανθρώπους. Οπότε στην περίπτωσή μας λειτουργεί τέλεια».

ΠΗΓΗ:http://www.vice.com/gr/read/pente-atoma-megalonoun-ena-paidi


ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΥΣΥΝΤΡΟΦΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ!

η Πολυσυντροφική ομάδα «Ανοικτές Σχέσεις» συμμετέχει με ένα workshop για την πολυσυντροφικότητα στο πρώτο «ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΟΡΑΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΦΥΛΟΥ, ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑΣ: LGBTQI+ PRIDE ΚΡΗΤΗΣ». Το workshop θα λάβει χώρα το Σάββατο 27/6 στις 17:00 στο Χώρο του φεστιβάλ στο Πάρκο Γεωργιάδη (Ηράκλειο Κρήτης).

Αναλυτικά το πρόγραμμα του φεστιβάλ που σημειωτέον είναι αυτο-ργανωμένο και χωρίς χορηγούς έχει ως εξής:

poster_print-page-001

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ 1ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΟΡΑΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΦΥΛΟΥ, ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑΣ: LGBTQI+ PRIDE ΚΡΗΤΗΣ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΙΟΥΝΙΟΥ:

17:00: «Πες Το Σε ‘Μας», εκπαιδευτικό σεμινάριο από την Colour Youth»
19:00: «Ομοφοβικός και Τρανσφοβικός εκφοβισμός» Ομιλία-Συζήτηση με τη Δήμητρα Κογκίδου,Καθηγήτρια στο ΠΤΔΕ του ΑΠΘ, τις Οικογένειες Ουράνιο Τόξο, Ομοφοβία και Τρανσφοβία στην Εκπαίδευση

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΙΟΥΝΙΟΥ

12:00: Συγκέντρωση-Πορεία στην Πλατεία Ελευθερίας
17:00: Παρουσίαση – Εργαστήριο για την πολυσυντροφικότητα, από την ομάδα ανοιχτές σχέσεις.
19:00: «Υπερήφανες ταυτότητες και τρανσφοβική βία»
Ομιλία – Συζήτηση με τον Σ.Υ.Δ. (Ήβη Καϊσέρλη).

ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΥΟ ΜΕΡΕΣ στις 21:30 θα ακολουθούν Συναυλίες, Performance & Πάρτυ.
Συμμετέχουν οι : Χαιρέτης, Συκάκης, Μαραγκουδάκης, Ζερβός, Imaginary Band, Σωληνόφως, Bella Fuzz, Alex C & Το Κορίτσι και Το Αερόστατο.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Φεστιβάλ: http://cretepride.blogspot.gr/


Το μικρόβιο της πολυσυντροφικότητας εξαπλώνεται!

Συνέντευξη με έναν από τους διαχειριστές του ιστολογίου στο microvia.gr

Eυχαριστούμε την Ιωαννα Παπαϊωαννου για την παρουσίαση του εγχειρήματος.

Ακολουθεί η συνέντευξη:

Τι σημαίνει πολυσυντροφικότητα; Featured

Συνέντευξη με έναν από τους διαχειριστές του polyamorygr. 

Πώς περιγράφεται η πολυσυντροφικότητα και ποια είναι τα βασικά σημεία που ορίζουν μια πολυσυντροφική σχέση;

Πολυσυντροφικότητα είναι η μετάφραση του αγγλικού όρου polyamory που προέρχεται από το ελληνικό “πολύ” και το λατινικό “amor” που σημαίνει αγάπη. Αναφέρεται στην πρακτική ή την επιθυμία να αγαπάς πάνω από ένα άτομα ταυτόχρονα. Αυτή η αγάπη μπορεί ναι είναι σεξουαλική, συναισθηματική, πνευματική ή ένας συνδυασμός όλων των παραπάνω με την απαραίτητη προϋπόθεση όλοι όσοι εμπλέκονται σε αυτές τις σχέσεις να έχουν γνώση και να έχουν συμφωνήσει σε αυτό.

Ιδανικά, τέτοιες σχέσεις βασίζονται πάνω στις αρχές της εμπιστοσύνης, της πίστης, της διαπραγμάτευσης των ορίων, της κατανόησης και της ενσυναίσθησης. Είναι προφανές, ότι σε μια πατριαρχική καπιταλιστική κοινωνία, που βασίζεται στην αξία της ιδιοκτησίας, αισθήματα ζήλιας και ανασφάλειας καθώς και επιθυμίες ιδιοκτησίας και ελέγχου των συντρόφων μας εμφανίζονται συχνά και σε μη-μονογαμικές σχέσεις. Στις πολυσυντροφικές σχέσεις, στόχος είναι τέτοια συναισθήματα να αναλύονται και να συζητιούνται, με σκοπό το βάθεμα της σχέσης, της αγάπης και της εμπιστοσύνης μεταξύ των συμμετεχόντων στη σχέση.

Ποια στερεότυπα “ακολουθούν” ένα πολυσυντροφικό άτομο;

Ένα κλασικό στερεότυπο είναι ότι τα πολυσυντροφικά άτομα φοβούνται τη δέσμευση και ψάχνουν για ευκαιριακό σεξ. Στην πραγματικότητα, ο φόβος της δέσμευσης και η αναζήτηση του ευκαιριακού σεξ δεν έχει να κάνει σε τίποτα με το αν μια σχέση είναι μονογαμική ή όχι. Υπάρχουν πάρα πολλοί/ες πολυσυντροφικοί σε μακροχρόνιες σχέσεις, αρκετοί από αυτούς ζουν και σε πολυσυντροφικές οικογένειες με παιδιά. Επίσης, πολλοί πολυσυντροφικοί  βρίσκονται συνεχώς να καταπολεμούν το στερεότυπο ότι το να έχεις σεξουαλικά ή/και ερωτικά αισθήματα για πάνω από ένα άτομα σημαίνει ότι δεν αγαπάς το σύντροφό σου, ότι δεν πρόκειται για “σοβαρή” σχέση. Και εδώ ισχύει ότι και για το προηγούμενο, η σοβαρότητα ή όχι μιας σχέσης δεν έχει να κάνει με το αν είναι ανοικτή. Η αγάπη δεν είναι φαγητό, ώστε όσο το μοιράζεις να μειώνεται. Αντίθετα, είναι μια τέχνη που όσο την εξασκείς τόσο πιο ικανός είσαι να τη μοιράζεσαι με τους γύρω σου. Ένα άλλο στερεότυπο είναι η σύνδεση της πολυσυντροφικότητας με το σεξ. Μιλάς για πολυσυντροφικότητα και νομίζουν ότι ψάχνεις κόσμο για παρτούζα. Η πολυσυντροφικότητα αναφέρεται, όμως, σε σχέσεις και μάλιστα σχέσεις που απαιτούν έμφαση στην επικοινωνία και την ειλικρίνεια.

Γιατί πιστεύετε ότι καθιερώθηκε ως “κυρίαρχο” μοντέλο η μονογαμία;

Οι κοινωνίες δεν ήταν πάντα μονογαμικές. Η μονογαμία καθιερώθηκε, γιατί εξυπηρετεί τις ανάγκες του κοινωνικοοικονομικού συστήματος για την αναπαραγωγή των εργαζομένων και της κυρίαρχης ιδεολογίας μέσω της πυρηνικής οικογένειας. Η ατομική ιδιοκτησία αποτελεί μια από τις κυρίαρχες φαντασιακές σημασίες του καπιταλισμού και οι υλικές της εκφάνσεις προστατεύονται από το κράτος. Μπορεί να πηγάζει από την ατομική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής, αλλά επεκτείνεται σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής. Η περιουσία μεταβιβάζεται μέσω της μονογαμικής οικογένειας από γενιά σε γενιά διαιωνίζοντας τις ανισότητες. Η μονογαμία προωθείται ως φυσική από την πρώτη στιγμή που γεννιόμαστε. Από την ίδια τη δομή της πυρηνικής οικογένειας, τα παιδικά παραμύθια, τις “αισθηματικές” ταινίες, τα ανδρικά και γυναικεία περιοδικά, το σχολείο, την εκκλησία, τον νόμο, τα ΜΜΕ, κ.λπ. Παράλληλα, όλες οι έρευνες δείχνουν ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων διατηρούν παράλληλες σχέσεις πίσω από την πλάτη των συντρόφων τους και οι περισσότεροι γάμοι καταλήγουν είτε σε διαζύγια είτε σε συγκατοίκηση χωρίς αγάπη “για χάρη των παιδιών” γιατί “τι θα πει ο κόσμος;” κ.λπ.

Θεωρείτε ότι έχουμε φτάσει σε μια εποχή που μπορεί να σπάσει αυτό το μοντέλο και να αφήσει χώρο και σε άλλες εκφράσεις;

Το ρεύμα της πολυσυντροφικότητας γνωρίζει μεγάλη άνθιση, ειδικά σε χώρες όπως οι ΗΠΑ και ο Καναδάς. Μόνο στις ΗΠΑ το 2009 καταγράφηκαν πάνω από 500.000 πολυσυντροφικές οικογένειες, με ή χωρίς παιδιά. Οι ρίζες της, βέβαια, πηγαίνουν αρκετά πίσω, στο κίνημα της σεξουαλικής απελευθέρωσης των δεκαετιών ’60-’70. Βεβαίως, η μονογαμία είναι το κυρίαρχο μοντέλο και δεν πρόκειται να σπάσει χωρίς μια ευρύτερη αλλαγή των κοινωνικών δομών. Μπορεί, όμως, να υπάρξει μια μειοψηφική μεν, αλλά μαζική κίνηση ανθρώπων που να διεκδικήσει ορατότητα στον δημόσιο χώρο, να αμφισβητήσει την υποχρεωτική μονογαμία και να διαπαιδαγωγήσει έναν κόσμο σε εναλλακτικές μορφές συμβίωσης προκαλώντας έναν “σεξουαλικό διαφωτισμό”. Τέτοιες κινήσεις, άλλωστε, ανοίγουν αναπόφευκτα μια ευρύτερη συζήτηση στο δημόσιο λόγο περί σεξουαλικότητας, που μόνο θετικά μπορεί να λειτουργήσει σε έναν κόσμο που η έλλειψη παιδείας σε τέτοια ζητήματα γεννάει ανθρώπους γεμάτους συμπλέγματα και ανασφάλειες.

Τι είναι η πολυφοβία και πού εκδηλώνεται;

Η πολυφοβία είναι ο φόβος που εκδηλώνουν κάποιοι άνθρωποι απέναντι σε όσους ασκούν την πολυσυντροφικότητα ή ο αφηρημένος φόβος απέναντι σε όψεις της ιδέας της πολυσυντροφικότητας. Βασίζεται στα στερεότυπα που αναφέραμε παραπάνω. Τα πολυσυντροφικά άτομα αντιμετωπίζονται στην καλύτερη περίπτωση ως ανώριμα ή ανίκανα να ερωτευτούν και στη χειρότερη ως ανήθικα και ανώμαλα. Ειδικά στην Ελλάδα, ας σκεφτούμε ποια θα ήταν η αντιμετώπιση από την οικογένεια ή τη γειτονιά απέναντι π.χ. σε 3 άτομα που μένουν μαζί και δηλώνουν ανοικτά ότι έχουν σχέση μεταξύ τους. Είναι αρκετοί και αρκετές αυτοί που ασκούν την πολυσυντροφικότητα και το κρύβουν από τον κοινωνικό τους περίγυρο εξαιτίας της πολυφοβίας που υπάρχει.

Πείτε μας μερικά πράγματα για την ομάδα σας.

Το πρώτο ποστ του ιστολογίου polyamorygr δημοσιεύθηκε στις 3/7/2013, ενώ από τις 24/1/2014 υπάρχει και η ομώνυμη σελίδα στο Facebook. Σκοπός τους είναι να προβάλλουν και στον ελλαδικό χώρο την έννοια του polyamory (συνήθως μεταφράζεται ως πολυσυντροφικότητα και πιο σπάνια ως πολυερωτισμός). Η μονογαμία και γενικά το κυρίαρχο μοντέλο της πατριαρχίας δεν είναι κάτι που πηγάζει από τη φύση του ανθρώπου, αλλά αποτελεί κοινωνική κατασκευή που σχετίζεται με το κοινωνικό-οικονομικό σύστημα στο οποίο ζούμε. Με αυτήν την έννοια, το ιστολόγιο προσπαθεί να προβάλλει το σύνολο των εναλλακτικών μορφών σεξουαλικότητας και συμβίωσης που κατορθώνουν να επιβιώνουν στις σημερινές συνθήκες. Πέρα από ζητήματα σχετικά με την πολυσυντροφικότητα προβάλλουμε άρθρα και μελέτες που αποφυσικοποιούν τα έμφυλα, σεξουαλικά και οικογενειακά πρότυπα, καθώς και κείμενα για τις δράσεις των γυναικείων και lgbtqi κινημάτων ενάντια στη σεξουαλική καταπίεση, βιβλία και ταινίες σχετικά με ζητήματα σεξουαλικότητας κ.ά.

Πέρα από το μπλογκ υπήρχε, ήδη από το 2011, η ομάδα και η σελίδα στο Facebook με τον τίτλο «Ανοιχτές σχέσεις». Επειδή αντιμετώπισαν έναν πραγματικό βομβαρδισμό σεξουαλικής παρενόχλησης αποφάσισαν να κάνουν την ομάδα κρυφή, βάζοντας μόνο επιλεγμένα άτομα. Υπάρχουν, όμως, οι ανοιχτές σε όλους σελίδες «Ανοιχτές σχέσεις» και η «Πολυσυντροφικότητα/πολύχρωμο κίνημα» που συνδυάζει την πολυσυντροφικότητα με τα ζητήματα του lgbtqi κινήματος. Επίσης, υπάρχει το ιστολόγιο «Πολυσυντροφικότητα».

Πώς θα περιγράφατε το lgbtqi κίνημα στην Ελλάδα;

Το lgbtqi κίνημα στην Ελλάδα είναι παλιότερο από αυτό της πολυσυντροφικότητας (αν και πολλοί εντάσσουν την πολυσυντροφικότητα στο queer, με την έννοια ότι αποκλίνει από την κυρίαρχη νόρμα του λευκού ετεροφυλόφιλου μονογαμικού ζευγαριού) και έχει καταφέρει αρκετά πράγματα. Υπάρχουν στέκια και ομάδες σε πολλές πόλεις που ασχολούνται με τέτοια ζητήματα και διεκδικούν δικαιώματα και ορατότητα, υπάρχουν τα pride, ανεξάρτητα από την κριτική στάση που μπορεί να έχει κανείς για το χαρακτήρα που έχουν πάρει κάποια από αυτά, και γενικά υπάρχουν αρκετοί “ασφαλείς χώροι” για lgbtqi άτομα σε σχέση με παλιότερα και αυτό είναι θετικό. Το ζήτημα είναι να φτάσουμε σε ένα σημείο που να μη χρειάζονται ασφαλείς χώροι για κανέναν/καμία, γιατί όλη η κοινωνία θα αποτελεί ασφαλή χώρο. Και από εκεί σίγουρα απέχουμε αρκετά και χρειάζεται, όπως και για το ζήτημα της πολυσυντροφικότητας, μια πολύ ευρύτερη κοινωνική αλλαγή.

Θα θέλατε να προτείνετε κάποιες ταινίες και βιβλία που αποτυπώνουν την πολυσυντροφικότητα;

Δυστυχώς, δεν υπάρχει, από όσο ξέρω, ελληνόφωνη βιβλιογραφία για την πολυσυντροφικότητα. Υπάρχει, βέβαια, το “Η ιστορία του έρωτα” του Jacques Attali, που εξετάζει την ιστορία της ανθρώπινης σεξουαλικότητας καταρρίπτοντας τον μύθο της μονογαμικής φύσης του ανθρώπου.

Ωστόσο, για όσους είναι εξοικειωμένοι με την αγγλική, υπάρχει πλούσιο υλικό.  Ένα από τα πιο γνωστά βιβλία περί ανοιχτών σχέσεων είναι το “The Ethical Slut: A Guide to Infinite Sexual Possibilities” (μτφ. Η Ηθική Τσούλα) από τους Dossie Easton και Janet Hardy, που ασχολείται με τις συναινετικά μη-μονογαμικές σχέσεις και πώς μπορούν να εφαρμοστούν στην πράξη. Επίσης, το “Sex at dawn” των Christopher Ryan και Cacilda Jethá, που ασχολείται με τις “προϊστορικές” ρίζες της σύγχρονης σεξουαλικότητας.

Η  Elisabeth Sheff έχει γράψει το βιβλίο “The Polyamorists Next Door”, αλλά και μια σειρά από άρθρα γύρω από τις πολυσυντροφικές σχέσεις και οικογένειες. Το “More Than Two” των Franklin Veaux και Eve Rickert, αποτελεί έναν πρακτικό οδηγό για να χτίσεις μακροχρόνιες πολυσυντροφικές σχέσεις. Πρόσφατα κυκλοφόρησαν 2 βιβλία για την πολυσυντροφικότητα από τη Louisa Leontiades που παρουσιάζουμε στο ιστολόγιο μας, εδώ.

Γενικά, με ένα απλό ψάξιμο στο διαδίκτυο μπορεί να βρει κανείς άφθονη βιβλιογραφία.

Όσον αφορά τις ταινίες, πέρα από ταινίες μυθοπλασίας (εντελώς ενδεικτικά το ρομαντικό δράμα “Women in Love” του Ken Russell και το σχετικά πρόσφατο “Savages” του  Oliver Stone είναι από τις πιο γνωστές) υπάρχουν αρκετά ντοκιμαντέρ για την πολυσυντροφικότητα. Δυστυχώς, και αυτά απαιτούν γνώση αγγλικών. Ενδεικτικά και πάλι, να αναφέρουμε τα: “Cat Dancers” του Harris Fishman και “Three of Hearts: A Postmodern Family” της Susan Kaplan.

Να πούμε, κιόλας, ότι η Sarah Arlen ετοιμάζει αυτό τον καιρό μια ταινία για την πολυσυντροφικότητα: http://www.polyamorousart.com/projects/

Με ελληνικούς υπότιτλους υπάρχει μια ομιλία του Christopher Ryan, συγγραφέα του “Sex at dawn”, την οποία έχουμε αναδημοσιεύσει εδώ.

http://www.microvia.gr/synenteyxeis/item/395-ti-simainei-polisintrofikotita


Ανοικτή εκδήλωση για την πολυσυντροφικότητα: Πολυσυντροφικότητα και πολυφοβία, εξερευνώντας άλλα πρότυπα σχέσεων

Ως Polyamory gr  σας καλούμε να συμμετέχετε στην εκδήλωση-συζήτηση με θέμα: Πολυσυντροφικότητα και πολυφοβία: Εξερευνώντας άλλα πρότυπα σχέσεων

Σάββατο 25/4 6μ.μ. στο Στέκι Μεταναστών Τσαμαδού 13, Εξάρχεια, Αθήνα

10383677_973885495968570_2117610598598763109_n

Είναι η μονογαμία προϊόν της «ανθρώπινης φύσης» ή κοινωνικό κατασκεύασμα;

Πώς μπορεί ένα άτομο να έχει δύο ή περισσότερους/ες ερωτικούς συντρόφους με ειλικρίνεια και συναίνεση;

Ελάτε να συζητήσουμε γύρω από την πολυσυντροφικότητα και την πολυφοβία, τις διακρίσεις και τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν τα πολυσυντροφικά άτομα στη χώρα μας.

Θα μιλήσουμε επίσης για τη ζήλια και το πώς μπορούμε να τη διαχειριστούμε ώστε να μη γίνεται εμπόδιο στις σχέσεις μας!

Η συζήτηση διοργανώνεται από την Color Youth σε συνεργασία με την ομάδα Ανοιχτές Σχέσεις:
http://goo.gl/1SwPjE


Πολυσυντροφικές/οί στο δρόμο!

το  polyamory gr στηρίζει και συμμετέχει στην κινητοποίηση των Πολυσυντροφικών:

Πολυσυντροφικές/οί ενάντια στο ρατσισμό, το φασισμό και το σεξισμό

Στις 21 Μάρτη διαδηλώνουμε μαζί με το μπλοκ της πολύχρωμης κοινότητας. Το ραντεβού μας είναι στην Ομόνοια, 2μ.μ., και στη συναυλία στο Σύνταγμα, 4μ.μ.

Ποιοι/ποιες είμαστε

Πολυσυντροφικότητα (αγγλ. polyamory) σημαίνει να διατηρείς δύο ή περισσότερες σταθερές ερωτικές σχέσεις με ειλικρίνεια και συναίνεση. Αυτός ο τρόπος ζωής υπάρχει εδώ και πολλά χρόνια σε χώρες του εξωτερικού, κερδίζοντας όλο και περισσότερο έδαφος. Εμείς, τα πολυσυντροφικά άτομα της Ελλάδας, οργανωνόμαστε μέσα από κοινωνικά δίκτυα και ιστολόγια. Σχηματίζουμε ομάδες, οργανώνουμε συναντήσεις και διεκδικούμε δικαιώματα.

Συγκεκριμένα, ζητάμε να διευρυνθεί το σύμφωνο συμβίωσης ώστε να περιλαμβάνει όλα τα πρόσωπα που βρίσκονται σε σχέση συμβίωσης, άσχετα από το φύλο και τον αριθμό τους. Παράλληλα, ενημερώνουμε κι ευαισθητοποιούμε τους συνανθρώπους μας για τις εναλλακτικές μορφές σχέσεων, οι οποίες βρίσκονται έξω από το κοινωνικά καλλιεργημένο πρότυπο της καταναγκαστικής μονογαμίας.

Γιατί διαδηλώνουμε

  • Δηλώνουμε την αντίθεσή μας σε κάθε μορφή ρατσισμού. Λέμε όχι στην ισλαμοφοβία!
  • Ζητάμε να κλείσουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης εδώ και τώρα. Απαιτούμε να δοθεί άσυλο στους πρόσφυγες. Διεκδικούμε το δικαίωμα της ιθαγένειας για όλα τα παιδιά.
  • Ενώνουμε τη φωνή μας με τις φωνές χιλιάδων διαδηλωτών/τριών που απαιτούν τη διάλυση της εγκληματικής συμμορίας της Χ.Α. και την τιμωρία όλων των ενόχων. Όσο τα τάγματα εφόδου των νεοναζί κυκλοφορούν ελεύθερα, κανείς/καμιά δεν μπορεί να νιώθει ασφαλής.
  • Υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ ανθρώπων και ζητάμε την ικανοποίηση όλων των θεσμικών αιτημάτων τους. Λέμε όχι στην ομοφοβία, την αμφιφοβία και την τρανσφοβία!
  • Καταγγέλλουμε τη σεξιστική βία, που οδήγησε στο θάνατο το Βαγγέλη Γιακουμάκη, και ζητάμε την τιμωρία των βασανιστών του. Εκφράζουμε την αντίθεσή μας σε κάθε μορφή διάκρισης με βάση το φύλο ή τη σεξουαλικότητα.

Ως πολυσυντροφικά άτομα, διεκδικούμε να μπει τέλος στο στιγματισμό των ανθρώπων και των σχέσεων που δεν εντάσσονται στα κυρίαρχα πρότυπα. Οι ζωές μας δεν χωράνε στα καλούπια του συστήματος. Οραματιζόμαστε έναν κόσμο χωρίς βία και διακρίσεις, μια κοινωνία όπου κάθε άνθρωπος θα μπορεί να ζει με αξιοπρέπεια κι ελευθερία.

Επικοινωνήστε μαζί μας!

Facebook: Ανοιχτές σχέσεις, Polyamorygr, Πολυσυντροφικότητα/πολύχρωμο κίνημα

Email: polyamorygr@yahoo.gr

Ιστολόγια: polyamorygr.wordpress.com, polysyntrofikotita.wordpress.com